Au-delà des questions purement protocolaires, Vital Kamerhe a annoncé à la communauté internationale ce qu’elle semblait attendre, à savoir la participation des hommes de Laurent Nkunda à la conférence du Kivu. Des représentants du général déchu prendront donc part, comme pratiquement tous les autres participants et au même titre d’ailleurs, au forum devant contribuer à ramener la paix au Kivu dont les assises sont prévues du 27 décembre 2007 au 05 janvier 2008. Les travaux préparatoires de cette conférence, rappelons-le, s’ouvrent dès demain vendredi 21 décembre pour se clôturer le mercredi 26 décembre 2007 dans la ville de Goma.

De l’avis de bon nombre d’observateurs, avec la participation de ses hommes à la conférence du Kivu, Laurent Nkunda a bel et bien atteint son objectif. Car, depuis le déclenchement de la guerre, le général déchu ne cessait de prôner le dialogue pour régler le problème de sécurité au Nord-Kivu. Avec l’ouverture d’une conférence sur la paix, la sécurité et le développement au Kivu, du genre dialogue intercongolais-­bis, c’est en fait la voie tracée par Laurent Nkunda qui semble triompher en fin de compte là où l’option militaire semblait l’emporter sur tout le reste sur fond de la mobilisation des Congolais.

Est-ce le début d’une guerre sans effusion de sang ?

Avoir la politique prendre désormais l’ascendance sur le dialogue des armes, les observateurs se demandent si c’est déjà la fin de l’option militaire au Nord-Kivu. Surtout lorsque, contrairement aux habitudes des militaires, l’Inspecteur général des FARDC, le général Olenga, choisit d’emprunter la voie médiatique pour exiger que l’on fasse de la situation militaire une priorité nationale en réclamant un peu plus de moyens, il y a de quoi se demander si l’option militaire n’est pas désormais reléguée au second plan. Car, apparemment, c’est l’option politique qui semble incarner l’espoir du retour définitif de la paix au Nord-Kivu.

L’espoir paraît résider dans la logique de Mao Tsé Toung : « La guerre est une politique avec effusion de sang et la politique est une guerre sans effusion de sang ». Si tel est le cas, il ne reste plus qu’à espérer que ce que la RDC n’a pas pu gagner avec une politique avec effusion de sang, qu’elle l’obtienne avec une guerre sans effusion de sang.

Dès lors, le vœu des Congolais, soutiennent les observateurs, c’est que les participants sauvegardent l’essentiel, à savoir l’intégrité territoriale de la RDC, le retour de la paix afin que démarre réellement la réalisation de cinq chantiers promis par le chef de l’Etat Joseph Kabila.

Forum des As

IV. Goma : conférence sur la paix au Kivu, la société civile ne participera pas

Les délégués de la société civile du Nord Kivu aux travaux préparatoire de cette conférence se sont réunis vendredi pour analyser la faisabilité de cette rencontre. Ils conditionnent leur participation à la cessation des combats sur différents fronts dans la province, rapporte radiookapi.net

Pour Flavien Chiza, président intérimaire de la société civile pour la ville de Goma, il existe d’autres priorités du gouvernement, plutôt que d’affecter plus d’un million USD à l’organisation jugée « précipitée » d’une grande conférence de ce genre.

« On fait la conférence, oui, c’est une bonne chose. Mais pourquoi la précipitation. Est-ce que, quand ils seront là-bas, ils sont sûrs de la sécurité ? Puisque le front est ici, les balles sont entrain de crépiter. Pourquoi veulent-ils voiler ? Si le gouvernement se trouve dans l’incapacité de mettre les insurgés hors d’état de nuire, eh bien, ils doivent organiser leur dialogue politique sans la société civile. Mais aujourd’hui, on ne peut pas drainer la masse ! On draine les députés, on draine l’exécutif provincial, on veut drainer aussi la société civile, pour que demain on dise qu’on l’a cautionné aussi. Aujourd’hui, on veut dépenser 2 millions de dollars pour la conférence. Je n’ai jamais vu, moi, une assistance consistante de la part du gouvernement pour assister les déplacés ou pour assurer leur retour. On veut maintenant mettre des moyens dans la conférence. »

V. Mourir libres! JAMAIS vivre sous l'esclavage des Rwandais! - Par le Dr Josué Tundanonga

Pour nous Congolaises et Congolais, filles et fils du Grand et Majestueux Congo, le choix est simple entre "Mourir libres et vivre sous l'esclavage ruandais".

Nous voilà en pleine nième humiliation depuis le 02/8/1998! Il se tient une nième conférence sur la poursuite du calvaire des populations congolaises du Kivu: pourquoi ne fait-on pas une évaluation sur les précédents accords, depuis la décision unilatérale de cesser le feu de Kagame de se retirer du Congo (qui s'en rappelle encore?)?

Personnellement, je suis resté opposé à tous les accords, inclus les Accords de Lusaka (j'avais réagi moins de 30 heures après leur publication), et à toutes les pseudoconférences sur la région des Grands Lacs africains.

Aujourd'hui parmi les experts occidentaux et internationaux, participent à la nième farce nommée Conférence de Goma:la Monuc, clone de l'Onuc; les think thanks comme International Crisis Group [ICG]; les fondations politiques telle que la Konrad Adenauer Stiftung [KAD] (la fondation Conrad Adenauer), San Egidio etc. Et pourtant la Monuc, l'ICG et la KAD n'ont jamais caché leur hostilité contre la RDC et leur soutien au Ruanda et à Kagame. C'est un secret de Polichinelle qu'ils sont ouvertement engagés pour que la vérité sur l'extermination de différentes nations ethniques congolaises ne soit pas connue parmi les leaders d'opinion internationaux.

L'ICG est le principal expert de la guerre du Ruanda et de l'Ouganda contre la RDC auprès de l'Union européenne. La KAD est une de fondations politiques allemandes les plus profides, les plus conservatrices, proche du parti chrétien démocrate, la CDU, de la chancelière Merkel. Le gouvernement allemand, la chancelière et la CDU ne cachent pas leur antipahie contre le Congo et leur soutien au Ruanda et à Kagame. La KAD est le laboratoire idéologique et politique de la CDU. Comment expliquez-vous le fait que la minsitre allemande de la coopération donne un prix de journalisme à une journaliste allemande qui avait écrit un article sur les malheurs des femmes violées du Nord-Kivu, le 03/12/07 et que la chancelière parle des droits de l'homme au Zimbabwe?

A part le SADC, la RD Congo sera en face d'un front anti-congolais. Il se passe un nettoyage ethnique dans le Masisi et dans le Rutshuru: toute autre nation ethnique autre que celle de Nkundabatware et de Kagame est chassé de ces territoires. Tous les participants, sauf les délégués du gouvernment, le savent, mais ne veulent pas en parler, ne veulent pas dire ces deux mots "nettoyage ethnique, ethnic cleansing). La Monuc, le Runda soutiennet Nkundabatware, qui est en train de tout faire pour liquider toute présence de nationa ethniques autre que celle de Kagame et de Nkundabatware.

Je suis personnellement contre cette conférence et contre les résolutions qui seront prises, sauf si elle échoue et c'est ce que je souhaite. Je soutiens l'appel de boycott lancé par la Société civile du Nord-Kivu.

Mushake nous a surppris sur un mauvais pied. Mais, la RD Congo et le peuple congolais gagneront la guerre, malgrè la perte douloureuse de quelques batailles. On nous chante le refrain de "800,000" Congolais qui mourront de faim et de froid! Ils sont devenus tellemment insolents, que les 5Mio victimes directes et indirectes ne sont plus pris en considération! Pour ces gens-là, notre conscience nationale n'existe pas.

Nous avons notre dignité et c'est nous-même qui la définissons et la délimitons: "Entre l'esclavage et la liberté, il n'y a pas de compromis!". Ce n'est pas la communauté internationale qui va fixer le nombre de morts pour que nous vivions en liberté et non dans l'esclavage.

Communicate or sink! Nous vivrons bientôt un évenement unique dans les annales historiques des pays souverains et indépendants: une gigantesque conférence dont l'ordre du jour et les objectifs restent flous, alors que toute la nation congolaise tend vers un Etat de droit. Dans notre pays, aucune nation ethnique n'est majoritaire par rapport aux atres et toutes sont moritaires par rapport aux autres, sans oublier la Constitution qui proclame l'égalité de tous les Citoyens.

Nous devons refuser l'ouverture de la boîte de Pandore. Ou bien la RD Congo a une armée ou elle n'en a pas. Si la RD Congo n'a pas pas d'armée, que le parlement promulgue une loi qui dissout officiellement l'armée et que le Souverain primaire, le peuple congolais, prenne en charge sa propre défense, sa propre sécurité et la sécurisation des frontières de l'Est du pays ensemble avec la Police nationale. Trahison ou pas, il faut jouer carte sur table et livrer l'information sur ce qui s'était réellement passé à Mushake. C'est la crédibilité de l'Etat et des institutions de l'Etat devant le peuple congolais qui est mise en jeu.

PS: Je vous demande de discuter cette note entre nous, car nos fora sont pollués par les pseduoCongolais (Ruandais avec de noms congolais) et de traîtres au Congo.

Soyons optimistes et gardons une pensée à tous nos compatriotes dans le malheur au Nord-Kivu. Un jour, ils seront fiers de nous déccouvrir, de découvrir que nous pensions à elles, à eux, les poings serrés, non pas par impuissance, mais de colère.

Dr. Shungu M. Tundanonga-Dikunda

Public & Policy Affairs Consultant

VI. Paix dans les Kivu : dialogue interwandais, l’un des préalables, selon Cojeski

Le Collectif des organisations des jeunes solidaires du Congo-Kinshasa (Cojeski), un réseau national regroupant 340 associations des jeunes oeuvrant en RDC, rejette la tenue de la Conférence sur la paix et la sécurité dans les deux Kivu. Selon le Coordonnateur national de cette plate-forme, ce forum n’a pas sa raison d’être, rapporte radiookapi.net ce 28.12.2007.

Fernandez Murhola estime que la paix, la sécurité ainsi que le développement dans les deux Kivu dépendent en grande partie de l’organisation rapide du dialogue interwandais.

« Cette conférence n’est pas opportune, elle n’a pas sa raison d’être. Les populations du Nord et du Sud-Kivu sont assujetties aux conflits qui viennent du Rwanda. La paix et la sécurité dans ces deux provinces congolaises restent tributaires de l’organisation rapide du dialogue interwandais qui doit réunir autour d’une même table toutes les forces vives venant des trois communautés ethniques principales du pays, à savoir, les Hutu, les Tutsi et les Twa », a souligné la source.

Deuxième impératif pour que la paix et la sécurité soient effectives dans cette partie de la RDC, c’est la lutte contre l’impunité, estime encore Fernandez Murhola. « Il est difficile de garder autour d’une même table, d’une part, les bourreaux et les criminels de tous bords, et d’autre part, les victimes innocentes de toutes les tragédies rwandaises en République Démocratique du Congo », a-t-il déclaré.

Enfin, pour le responsable du Cojeski, le troisième préalable à l’objectif de la paix et de la sécurité dans l’Est de la RD Congo, c’est l’assainissement au sein des Forces armées, de la police nationale ainsi que des services de sécurité. « Au sein de notre armée, il y a plusieurs alliés des insurgés », a-t-il affirmé.

VII. Déclaration de la Communauté Bembé de la Diaspora au sujet de la tenue de la "Conférence sur la Paix, la sécurité et le développement dans les Kivu"

Avant d'entrer dans le vif du sujet, qu'il nous soit permis de présenter en quelques mots l'espace Bembe, terre d'origine des signataires du présent document.

Le pays Bembe se situe dans la Province du Sud-Kivu et comprend 5 Secteurs suivants : Itombwe, Lulenge, Mutambala, Ngandja et Tanganika. Ces entités constituaient jadis le Territoire d'Ubembe qui a changé d'appellation à trois reprises pour devenir enfin " Territoire de Fizi ".

En 1949 le Secteur d'Itombwe fut détaché de Fizi pour être annexé au nouveau Territoire de Mwenga que l'administration coloniale venait de créer. Malgré ce découpage purement administratif, l'espace bembe est demeuré inchangé dans les coeurs des membres de cette tribu. Dans le bonheur comme dans le malheur, leur sort reste toujours intimement lié.

Vers 1956, dans leur générosité légendaire, les Bembe ont accueilli sur leur espace des pasteurs Rwandais fuyant la guerre et la misère dans leur pays le Rwanda, se trouvant ainsi par la force des choses à la recherche d’une terre d’accueil et des pâturages pour leurs bétails afin de soulager tant soit peu leur malheur. Ces sujets rwandais ont été accueillis par les autochtones dans les Hauts Plateaux d'Itombwe et transhumaient dans les montagnes de Ngandja et de Mutambala.

Ces éleveurs nomades payaient leur tribut aux Chefs coutumiers locaux Bembe soit en nature (vaches ou chèvres) soit en espèces. Partout où ces sujets rwandais passaient paître leurs animaux, les Bembe les accueillaient conformément à leur tradition hospitalière vis-à-vis des étrangers.

Une autre vague des Rwandais s'est déferlée sur le Congo à partir de 1959 lors de la révolution hutu menée par Grégoire KAYIBANDA. Désormais, la population des Banyarwanda n'a plus cessé de gonfler. Comme leur nombre devenait de plus en plus important et compte tenu du comportement apparemment docile qu'ils affichaient vis-à-vis de la population autochtone, nos Chefs ont commencé à leur faire confiance en leur accordant une certaine autonomie dans la gestion des gens de leur communauté. C'est ainsi qu'ils ont eu parmi eux des " kapitas" qui relevaient directement des Chefs traditionnels du ressort.

Quand les Banyarwanda ont commencé peu à peu à se sédentariser à la manière des Bembe, leurs enfants ont été inscrits dans nos écoles, logés et nourris dans des familles d'accueil où ils ne souffraient d'aucune sorte de discrimination.

C'est plus tard, si pas trop tard, que les tribus autochtones ont compris les raisons du jeu subtil qu'ont joué les populations rwandaises accueillies au Kivu et la chaîne qu'elles ont créée dans les Provinces du Nord et du Sud-Kivu (jadis Districts du Kivu) dans le grand plan de l'occupation du Kivu et de l'extermination des peuples autochtones, plan plusieurs fois rappelé par la marionnette Pasteur Bizimungu.

C’est finalement Monseigneur Gapangwa, un tutsi, Evêque d’Uvira, qui a été le plus grand pilier et architecte des massacres des Bembe et l’assassinat des Prêtres originaires du Sud-Kivu durant l’occupation du pays par le Rwanda sous le couvert successif de l’AFDL et du RCD.

En effet, pendant que les Banyarwanda entretemps métamorphosés tantôt en " Banyamulenge " tantôt en " Banyavyura " (selon qu’ils sont situés au Sud-Kivu ou au Nord Katanga) préparaient la guerre contre leurs hôtes Bembe, Vira, Fulero et Rega dans la l'actuelle Province du Sud-Kivu, ces derniers ne croyaient guère aux rumeurs qui circulaient à ce sujet car ils ne voyaient pas les raisons pour lesquelles les Banyarwanda se révolteraient contre eux alors qu'ils étaient bien intégrés dans la société d’accueil.

Les autochtones n'en revenaient pas quand ils ont vu ces mêmes amis de toujours se tourner soudainement contre eux sans provocation aucune, tuant et enterrant vivants hommes, femmes et enfants ; brûlant maisons et champs, violant femmes, filles et hommes ; semant la terreur et la désolation. Tout ceci se passe selon les prescrits du plan d’occupation et d’annexion du Kivu de 1962 qui prévoit que cette occupation sera mise en œuvre notamment par la voie de terreur, du terrorisme et de génocide des autochtones en les plaçant devant une alternative pour le moins satanique : aller en exil ou se faire assassiner.

Grâce à un sursaut d'instinct d'auto-défense, les Bembe se sont mobilisés pour contrer cette guerre gratuite dont le but était de s'emparer de leurs terres. La défensive et la contre-offensive montées par les combattants Mai-Mai Bembe, puis Vira, Fulero, Rega et ensuite Shi et Tembo ont déjoué les plans ennemis dans le Sud-Kivu. Il n'est un secret pour personne que n'eût été le mouvement Mai-Mai dont les Bembe sont pionniers, la RDC n'aurait plus la configuration qu'elle a aujourd'hui. En un mot, la résistance commandée par le Général DUNIA LWENDAMA dans le Territoire de Fizi et qui s'est propagée ailleurs dans toute la partie orientale a sauvé le Congo de l'implosion et de la balkanisation programmées par les sujets rwandais depuis 1962 et plusieurs fois annoncées par l’illusionniste désillusionné Pasteur Bizimungu.

Mais comment a-t-on remercié ce mouvement Bembe d’auto-défense après le semblant du retour du pays à la normale?

Le pouvoir en place à Kinshasa s'est acharné contre cette force, en a tué le plus grand nombre et réduit ses commandants à leur plus simple expression. A titre illustratif, le légendaire Général Dunia croupit dans la misère à Kinshasa où il a répondu à l'appel personnel du Président de la République pour " consultations ". En vérité, la raison de son rappel à Kinshasa est de l’éloigner de son territoire pour laisser les sujets rwandais libres de conquérir nos terres. Et que dire de feu Général LUECHA mort dans la misère totale après tant de services rendus à la nation et au pouvoir Kabila !

Après ce rappel préliminaire, il est temps d’aborder la fameuse conférence dite sur la paix, la sécurité et le développement du Kivu.

1. Il est impérieux de constater que les objectifs que lui assigne l’ordonnance présidentielle la convoquant, qu’aucun ne relève de la compétence de la société civile, au contraire, ils relèvent tous de la compétence exclusive du pouvoir. La restauration de la paix, de la sécurité et le développement d’un pays sont de l’essence du pouvoir. En convoquant une conférence sur ces matières abandonnées dorénavant à la société civile, le pouvoir a montré ses limites et son incapacité à gérer le pays. En effet, c’est le pouvoir qui gouverne, qui trouve des solutions aux problèmes du pays et non les citoyens eux-mêmes. Ce que le pouvoir vient de faire en abandonnant les matières liées à la souveraineté de l’Etat aux gouvernés n’est ni plus ni moins une façon de dire au peuple : " Citoyens, gouvernez-vous vous-mêmes ". Le pouvoir doit donc démissionner.

2. Le pouvoir convoque la conférence dans une ville assiégée par l’ennemi. Cela veut dire que les participants à la dite conférence doivent travailler sous la menace d’être tous assassinés. De ce fait, ils ne seront pas libres de leur jugement. En réalité le pouvoir organise la capitulation des notables des Kivu. Certains d’entre eux qui hausseront le ton pour dire NON à la trahison du pays ne pourront pas quitter vivants la ville de Goma car le port tout comme l’aéroport et la route menant à Bukavu sont contrôlés par l’ennemi. Si les participants nationalistes ne sont pas assassinés en cours de route, ils seront purement et simplement empoisonnés pendant les travaux.

3. Le pouvoir a décidé de mettre fin au terrorisme de Nkutandabatware et ses frères par la voie militaire. Or, on sait aujourd’hui par les médias occidentaux interposés (le soir belge et autres) que nos enfants envoyés au front ont été trahis par leur hiérarchie militaire entraînant ainsi un carnage de 3000 soldats tués sur les 5000 engagés dans les combats à Mushake. Un véritable génocide programmé de nos enfants, remis en holocauste à Nkundabatware.

La prétendue guerre totale contre Nkundabatware n’était finalement qu’une manœuvre du pouvoir tendant à envoyer nos enfants à la mort et fournir à Nkundabatware des stocks d’armes et munitions lourdes pour faciliter la conquête du Kivu. Il est en effet étonnant de constater que le pouvoir ait laissé dans ses fonctions de chef d’état major des forces terrestres le Général Amisi Tango Fort, issu du RCD, d’engager aux fronts du Nord-Kivu des soldats tutsi mixés de Nkundabatware pour le combattre ! Le pouvoir a, sur ce point encore, trahi la nation.

4. S’agissant des revendications du bourreau Nkundabatware, à savoir le rapatriement de ses frères réfugiés au Rwanda, plutôt rentrés chez eux au Rwanda, l’octroi à sa communauté des droits reconnus à tous les citoyens de la RDC et la neutralisation des FDLR, la diaspora Bembe note que :

- les soi-disant réfugiés tutsis ne sont que les rebuts des démobilisés de l’armée rwandaise que Kagamé veut jeter dans sa poubelle, la RDC.

- la neutralisation des FDLR est certes une nécessité, mais cette tâche incombe au pouvoir en place et non à la société civile,

- quant aux droits à leur accorder, Nkundabatware n’a qu’à lire la longue liste des tutsi occupant les plus hautes fonctions de l’Etat dans l’armée, gouvernement et entreprises publiques, rendue publique par le PPRD en réaction à des monstruosités de Ruberwa aux Etats-Unis. A cela s’ajoute l’octroi généreux de la nationalité congolaise en 2003 pour leur éviter le plus humiliant statut d’apatrides dans lequel les Banyarwanda se trouvaient jusqu’à cette date.

De ce qui précède, la diaspora Bembe, craignant :

- que les notables du Kivu ne soient envoyés à la conférence de Goma pour y être assassinés comme l’ont été nos soldats,

- que la conférence soit l’occasion d’imposer, sous la menace des armes de Nkundabatware qui contrôle la ville de Goma, aux participants de consacrer la partition du pays par l’octroi de nos terres aux Banyarwanda,

- que la conférence n’accorde nos terres de Minembwe aux Banyarwanda,

Déclare ce qui suit :

La communauté Bembe ne participera pas à la maudite conférence. En conséquence, les Bembe du PPRD et autres opportunistes qui prendront part à cette conférence n’engagent nullement le vaillant peuple Bembe.

Aucune décision, aucune résolution de ladite conférence ne pourra être interprétée ou considérée comme liant ou engageant le peuple Bembe.

Le peuple Bembe, fer de lance de la défense de la patrie, s’engage à défendre ses terres et l’intégrité territoriale nonobstant la haute trahison au sommet de l’Etat.

Le peuple Bembe est en mesure de riposter efficacement à toute forme d’agression de notre peuple et de nos terres quel qu’en soit l’agresseur.

Accuse le pouvoir de démanteler les forces d’auto-défense populaire dans le but de faciliter la tâche de conquête de notre pays par les agresseurs.

Fait à Bruxelles, le 31 décembre 2007.

Le Coordonnateur de la Diaspora Bembe: MULENGWA LUMONA Pagiel

Le Secrétaire: AÔCI MWENEBYAKE Jérôme

Le Trésorier: MWENEBATU MCINGWA Lambert

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